法國巴黎時間7月6日,一場盛大的文化盛宴——“新生萬物-中國非遺與當代設(shè)計展”(以下簡稱“新生萬物巴黎展”)在法國裝飾藝術(shù)博物館隆重揭幕。此次展覽由陽光媒體集團、中國國家品牌網(wǎng)聯(lián)合主辦、品牌聯(lián)盟作為戰(zhàn)略合作,陽光媒體集團董事長楊瀾和中國工藝美術(shù)館副館長蘇丹作為聯(lián)合策展人,集結(jié)了40位國內(nèi)外杰出藝術(shù)家和設(shè)計師及20余個參展品牌和機構(gòu)的100多件展品,不僅是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的罕見大規(guī)模國際亮相,更是文明交流互鑒之花的璀璨綻放,給全球觀眾帶來了這次在世界時尚舞臺中央見證中國跨越千年的瑰麗文化的寶貴機會。
陽光媒體集團董事長楊瀾、中國駐法國大使館文化參贊王茵、法國設(shè)計學院主席Anne-Marie SARGUEIL、波司登控股集團有限公司副總裁王晨華等嘉賓出席并致辭,中國常駐聯(lián)合國教科文組織大使銜代表楊新育、福鼎市人大常委會主任蔡梅生等百余位嘉賓出席見證展覽啟幕。波司登、晉江產(chǎn)業(yè)集團、汾酒集團、福鼎白茶、品品香、綠雪芽、六妙、鼎白、國瓷紅葉、上汐、米洛家居、前進家居、巴博羅、勁霸男裝、卡爾美體育、森地客體育、中國柒牌、赫本西施、紫林醋業(yè)、山西古建文化、SHANGXIA上下、恒曇木言、傳統(tǒng)工藝與材料研究文旅部重點實驗室等來自各領(lǐng)域的參展品牌和機構(gòu)聯(lián)袂向全球觀眾呈現(xiàn)了中國非遺手工藝和當代設(shè)計的創(chuàng)新融合之美。本次展覽由京東方提供獨家顯示技術(shù)支持,未來智能提供獨家AI技術(shù)支持。
陽光媒體集團董事長楊瀾致辭
中國駐法國大使館文化參贊王茵致辭
法國設(shè)計學院主席Anne-Marie SARGUEIL致辭
波司登控股集團有限公司副總裁王晨華致辭
文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。2024年是中法建交60周年暨中法文化旅游年,作為列入中法文旅年框架項目,“新生萬物巴黎展”為兩國文化交流搭建了一座絢麗的橋梁。楊瀾在致辭中表示,“中法之間的文化藝術(shù)交流由來已久,推出該展,是希望把中國非遺大師和當代設(shè)計師的作品呈現(xiàn)在世界面前,同時也為文化多樣性和跨文化交流注入新活力”。王茵在致辭中表示,今天的展覽集中展示了中國的非遺保護、傳承和創(chuàng)新成果,通過當代設(shè)計讓古老的傳統(tǒng)技藝“煥發(fā)新生”,在巴黎奧運會舉辦前夕,向來自世界各國的參觀者展示中國非遺的生命力、中國設(shè)計師的創(chuàng)造力和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。
煥活新生,五行融合承載華夏文明
本次展覽亦是在陽光媒體集團原創(chuàng)節(jié)目《新生萬物》成功播出后,轉(zhuǎn)換而成的線下展覽延伸形態(tài)�！罢褂[以五行概念為線索,體現(xiàn)金、木、水、火、土的相生相克、轉(zhuǎn)化融合;對應(yīng)花絲鑲嵌、木作竹編、制茶、釀酒、陶瓷、紡織刺繡等手工藝”,楊瀾在分享時說,“以東方的審美意境,多媒體和人工智能等呈現(xiàn)技術(shù),打造沉浸式和互動式的體驗,讓觀眾了解非遺的自然與人文環(huán)境、創(chuàng)作的過程和承載的情感,與之共情”。
作為五行中的中心元素,土象征著平衡與穩(wěn)定,而展區(qū)內(nèi)的織繡藝術(shù)正是對這一理念的完美詮釋。步入“土”展區(qū),由著名時裝設(shè)計師郭培、獨立設(shè)計師何燕兒、時尚藝術(shù)家黃薇、中國國家級云錦工藝美術(shù)大師金文等藝術(shù)家?guī)砜椑C作品,或璀璨華麗,或清雅靈動,每一幅都仿佛承載著一段歷史和文化的故事。
其中,姚建萍大師創(chuàng)作的蘇繡版《蒙娜麗莎》尤為引人注目。作為著名蘇繡藝術(shù)家、中國工藝美術(shù)大師及國家級非遺項目(蘇繡)代表性傳承人,姚建萍的作品不僅展現(xiàn)了蘇繡的精湛技藝,更體現(xiàn)了她對傳統(tǒng)文化的守正與創(chuàng)新。這幅《蒙娜麗莎》作品以其細膩的針線和豐富的色彩轉(zhuǎn)換,將意大利文藝復(fù)興時期的經(jīng)典油畫賦予了夢幻而神秘的東方氣質(zhì)。
火,作為熱烈與激情的象征,在陶瓷藝術(shù)中扮演著至關(guān)重要的角色。在“火”展區(qū),觀眾可以欣賞到中國當代著名陶藝家、畫家白明、中國陶藝家李見深、清華大學美術(shù)學院陶瓷藝術(shù)設(shè)計系副主任吳昊宇、東道汝窯創(chuàng)始人徐結(jié)根、中國藝術(shù)研究院文學藝術(shù)院名譽院長朱樂耕等藝術(shù)大師帶來的作品。
“火”展區(qū) 陶瓷作品《尚文意象——蘭亭序》
其中景德鎮(zhèn)陶瓷大學教授何芹以晉代書法家王羲之《蘭亭序》為靈感的陶瓷作品尤其矚目。這組作品巧妙地將宣紙與泥漿、釉色為一體,通過精湛的轉(zhuǎn)印技法,以獨特的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在觀眾面前。作品的創(chuàng)作者是景德鎮(zhèn)陶瓷大學教授何芹,其作品集塑、刻、雕、繪于一體,經(jīng)典與創(chuàng)新融合,極簡與繁復(fù)相彰,樸拙與技巧互現(xiàn),充分展現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)的豐富性和可能性。在“火”展區(qū),觀眾還可以通過虛擬現(xiàn)實體驗裝置,在虛擬空間中感受到陶瓷的材質(zhì)與成型過程,仿佛身臨其境地參與到陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作過程中。
木,作為生長與生命的象征,亦是人類思想與文化的載體。步入“木”展區(qū),觀眾置身于漆器藝術(shù)家甘而可、四川省工藝美術(shù)大師劉江、中國木雕藝術(shù)大師,高級工藝美術(shù)師吳騰飛、青年雕塑家陳文才、晚峰榫卯創(chuàng)始人劉文輝等藝術(shù)家?guī)淼囊粋�充滿生命力和藝術(shù)氣息的世界。從精致的榫卯結(jié)構(gòu)到細膩的雕刻工藝,再到竹編工藝及髹漆工藝展示,每一處細節(jié)都彰顯著中國大小木作、漆器、竹編等技藝的精湛與魅力。
“木”展區(qū) 明式睫毛
來自藝術(shù)家邵帆的“明式睫毛”作品,以一根睫毛為載體,巧妙地將明式審美與自然事物相結(jié)合,充分展現(xiàn)了明式古典簡約風格和榫卯元素的現(xiàn)代演繹。此外,“木”展區(qū)還設(shè)置了數(shù)字演示區(qū)和互動展示區(qū),觀眾可以通過數(shù)字演示了解木作的歷史、工藝和制作過程,還可以在互動展示區(qū)親手體驗榫卯拼接的樂趣,感受傳統(tǒng)木作的魅力。
金,作為財富的化身,成為人類對抗時間的利器。步入“金”展區(qū),中國工藝美術(shù)大師程淑美、清華大學美術(shù)學院工藝美術(shù)系主任王曉昕、南京藝術(shù)學院現(xiàn)代手工藝中心主任王克震、青年藝術(shù)家韓昶等當代藝術(shù)大師、設(shè)計師利用新的加工方法完成的創(chuàng)新作品。
“金”展區(qū) 明萬歷金絲翼善冠(復(fù)制件)
在眾展品中,明代萬歷皇帝朱翊鈞的金翼善冠現(xiàn)代復(fù)制件相當吸睛,作品通體使用極細的金絲,通過掐絲、累絲等多種傳統(tǒng)手工藝制作而成。該作品由中國工藝美術(shù)大師程淑美按照文物一比一復(fù)刻而成,作為北京市花絲鑲嵌制作技藝的傳承人,其將花絲鑲嵌與玉雕等多種工藝和材料結(jié)合,形成了獨特的“程氏花絲”風格。“金”展區(qū)著重呈現(xiàn)金屬工藝的精湛技藝,以及當代藝術(shù)家、設(shè)計師利用新加工方法打造的創(chuàng)新作品。同時,借助AI技術(shù),觀眾可使用手勢控制,在虛擬空間中試戴各種珠寶,定制屬于自己的款式。
“水”展區(qū) 《蘭亭修禊圖》視頻
水,作為生命之源,浸潤和滋養(yǎng)著萬物。“水”展區(qū)展示了中國茶文化和酒文化的制作釀造工藝和人情感情緒的表達。其中,清代畫家樊沂《蘭亭修禊圖》得以用動態(tài)視頻方式呈現(xiàn),展示了文人雅集、曲水流觴的場景。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院的《唐人宮樂圖》,以動畫方式生動地描繪了唐代宮廷女性宴樂的場景,特別是在畫作的右側(cè),一位仕女正使用長柄茶杓從茶釜中舀出茶湯,倒入精致的茶盞中,以供眾人享用,“煎茶法”這一細節(jié)生動展現(xiàn)了唐代盛行的飲茶風尚。
美美與共 創(chuàng)新思想賦能傳統(tǒng)文化
展覽現(xiàn)場,觀眾仿佛穿越時空,置身于一個集中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚設(shè)計于一體的奇幻世界。視頻、多媒體、人工智能等先進技術(shù)的運用,讓流傳千年的中國非遺“活”了起來,古老的非遺技藝煥發(fā)出新的活力。展臺上,無論是細膩的花絲鑲嵌制作技藝、景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝,還是精巧的福州脫胎漆器髹飾技藝都在現(xiàn)代科技的加持下呈現(xiàn)出別樣魅力。
“木”展區(qū)《空山竹語》竹編
在“拼花長衫”、“東宮系列”、“空山竹語”等展出的作品中,觀眾可以親眼見證非遺傳承人的精湛技藝和年輕設(shè)計師的創(chuàng)新思維。他們共同創(chuàng)作出的作品不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力,更融入了現(xiàn)代審美和時代精神,讓人感受到中國文化的博大精深和無限可能。一如楊瀾所說,“江山代有才人出。中國新一代設(shè)計師正在崛起。他們師古而不拘泥于古,以開闊的視野和多元的技術(shù)手段,在當代語境中進行個性表達,打造新的生活美學”。
“土”展區(qū) 波司登泡芙系列·輕翼
“土”展區(qū) 晉江紡織服裝
“木”展區(qū) 中國書房
“木”展區(qū) 局部
“水”展區(qū) 福鼎白茶
當陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),被賦予了時代內(nèi)涵,她能迸發(fā)出怎樣的獨特魅力?
楊瀾在布展過程中
據(jù)悉,展覽同期還將有相當豐富的配套活動進行。展覽特約合作伙伴波司登精心籌備的“‘融’概念秀”將于7月8日華麗登場,觀眾將得以近距離欣賞波司登兼具東方韻味與當代潮流的時尚新品。此外,福鼎白茶將在7月8日帶來“謙和禮敬”中國茶品鑒會,來自東方的“毫香蜜韻”將沁透法國裝飾藝術(shù)博物館。而在8日晚,一場融合了美食美酒、跨文化碰撞,剪紙、傳統(tǒng)器樂非遺大師即興演出為一體的“中法文化之光晚宴”也將隆重舉行,為嘉賓帶來一個難忘的夜晚。
“新生萬物巴黎展”的舉辦,是有著悠久歷史的中國非遺在世界范圍內(nèi)煥發(fā)勃勃生機的一個生動縮影,在為觀眾呈現(xiàn)一場視覺盛宴的同時,中外文明相互交流、和諧共生的文化圖景也正徐徐展開�！坝钪嬷涝谟谏�,生命之美在于創(chuàng)造。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的設(shè)計和手作,體現(xiàn)著人類的創(chuàng)造性勞動。它是長期積累的智慧,一種可持續(xù)的生產(chǎn)和生活方式。它不僅是歷史的,也是當下的;不僅是成果,也是過程;不僅美化生活,更有啟迪心靈的力量”,楊瀾感慨道。
融入創(chuàng)新的中國非遺,正與時代共鳴。(來源:中華網(wǎng))
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