習(xí)近平“典”亮全人類共同價值｜立天下之正位，行天下之大道

編者按：在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上，習(xí)近平主席強調(diào)：“要踐行共商共建共享的全球治理觀，弘揚全人類共同價值，倡導(dǎo)不同文明交流互鑒�！�

和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值。黨的十八大以來，習(xí)近平主席在眾多國際國內(nèi)場合闡述全人類共同價值的內(nèi)涵和外延，持續(xù)為全球經(jīng)濟發(fā)展注入動力，不斷為世界形勢向好發(fā)展提振信心。

全人類共同價值是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個重大理論創(chuàng)新，是推動構(gòu)建人類命運共同體的理論基石。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》欄目特別策劃《習(xí)近平“典”亮全人類共同價值》系列，與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

【釋義】

《孟子·滕文公下》記載了孟子與縱橫家信徒景春關(guān)于“大丈夫”的一段對話。景春問孟子：“公孫衍、張儀發(fā)起怒來諸侯們都會害怕，安靜下來天下便平安無事，這樣的人難道不是真正的大丈夫嗎？”孟子不同意景春的觀點，并提出自己心目中“大丈夫”的標準：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道�！敝祆洹端臅�集注》注釋為：“廣居，仁也；正位，禮也；大道，義也�！边@句話的意思是，大丈夫應(yīng)該住在天下最寬廣的住所——“仁”里，站在天下最正當(dāng)?shù)奈恢谩�—“禮”上，走在天下最光明的大道——“義”上。

孟子認為真正的大丈夫應(yīng)該具有高尚的品德，行得正、站得直，為著一個理想的目標去奮斗。

【解讀】

2016年，在開羅阿拉伯國家聯(lián)盟總部發(fā)表的演講中，習(xí)近平主席闡釋了中國的中東外交政策。他借用最能代表中華文化基本精神的“大丈夫”思想，擲地有聲地告訴世界，中國的中東外交，立正位、行大道，不找代理人，不搞勢力范圍，不謀求填補“真空”，堅定地做“中東和平的建設(shè)者、中東發(fā)展的推動者、中東工業(yè)化的助推者、中東穩(wěn)定的支持者、中東民心交融的合作伙伴”，充分彰顯了為世界謀大同、推動構(gòu)建人類命運共同體的大國擔(dān)當(dāng)。

邁向命運共同體，必須堅持合作共贏、共同發(fā)展。只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長久之事。要摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維，樹立雙贏、共贏的新理念，在追求自身利益時兼顧他方利益，在尋求自身發(fā)展時促進共同發(fā)展。

大時代需要大格局，大格局呼喚大胸懷。從“本國優(yōu)先”的角度看，世界是狹小擁擠的，時時都在“激烈競爭”。從命運與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機遇。多年來，中國堅持走和平發(fā)展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持正確義利觀，在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作，始終做維護世界和平、促進共同發(fā)展的堅定力量，把本國人民利益同世界各國人民利益統(tǒng)一起來，朝著構(gòu)建人類命運共同體的方向前行。

“大道之行也，天下為公�！碑�(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要順勢而為，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝！

（作者 楊立新）

（中央廣播電視總臺央視網(wǎng)）

   【免責(zé)聲明】本文僅代表第三方觀點，不代表和訊網(wǎng)立場。投資者據(jù)此操作，風(fēng)險請自擔(dān)。