初心與使命的經(jīng)典詮釋

初心與使命的經(jīng)典詮釋

——國防大學(xué)政治學(xué)院建成“真理的歷程——《共產(chǎn)黨宣言》情境教學(xué)館”

1848年《共產(chǎn)黨宣言》德文倫敦版首版

《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本

《共產(chǎn)黨宣言》情境教學(xué)館序廳

比利時(shí)白天鵝咖啡館場(chǎng)景復(fù)原

絨繡作品《親密戰(zhàn)友》

學(xué)員體驗(yàn)觸摸屏

教學(xué)館制作的《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)典語錄書簽

十月革命場(chǎng)景

《共產(chǎn)黨宣言》這部共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，記載著共產(chǎn)黨人的初心使命，是馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭。作為《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人，中國共產(chǎn)黨人對(duì)這部理論寶庫，必須反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)。

“一往情深愛經(jīng)典，凝神聚氣學(xué)經(jīng)典；皓首窮經(jīng)研經(jīng)典，與時(shí)俱進(jìn)用經(jīng)典�！边@是國防大學(xué)政治學(xué)院馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)團(tuán)隊(duì)幾十年如一日，堅(jiān)守用馬克思主義鑄魂育人初心的生動(dòng)寫照。2017年8月，國防大學(xué)政治學(xué)院調(diào)整組建之初，就決定在黨的誕生地和共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本首發(fā)地——上海，建立一個(gè)“真理的歷程——《共產(chǎn)黨宣言》情境教學(xué)館”。通過經(jīng)典著作教學(xué)模式的改革創(chuàng)新，來詮釋中國共產(chǎn)黨的初心使命。歷時(shí)3年精心打造，這座國內(nèi)獨(dú)一無二的集鑄魂育人、基因傳承、黨性教育功能為一體的沉浸式、互動(dòng)式的情境教學(xué)館正式建成，為中國共產(chǎn)黨百年華誕獻(xiàn)上了一份特別的祝福。

用一個(gè)場(chǎng)館

講好《共產(chǎn)黨宣言》的科學(xué)信仰

讓馬克思主義經(jīng)典“新”起來

教學(xué)團(tuán)隊(duì)開課前進(jìn)行學(xué)情調(diào)研，問及“如果課程教學(xué)計(jì)劃不安排，你愿意主動(dòng)讀《共產(chǎn)黨宣言》嗎”“你如何看待共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值”等問題時(shí)，答案五花八門。但有一類觀點(diǎn)很具代表性，也總是讓教學(xué)團(tuán)隊(duì)感到不安，那就是新書都讀不完，為啥讀老書”“這是一百多年前寫的書，早就過時(shí)了，為什么還要讀”。針對(duì)這類認(rèn)識(shí)偏差，國防大學(xué)政治學(xué)院馬克思主義理論系主任姜延軍表示，從理論穿透力上說，《共產(chǎn)黨宣言》可謂一本奇書。至今，全世界大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)全球化等人類社會(huì)發(fā)展的洞察，具有驚人準(zhǔn)確的預(yù)言性。學(xué)者們解釋今天的時(shí)代特征，還常常要在此書中尋求思想資源。

在長期的教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)深刻意識(shí)到，要消除學(xué)員“《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)過時(shí)了”的模糊認(rèn)識(shí)，就必須使馬克思主義經(jīng)典“新”起來，讓學(xué)員認(rèn)識(shí)到經(jīng)典”所具有的“歷久彌新”的影響和魅力。這也構(gòu)成《共產(chǎn)黨宣言》情境教學(xué)館整體設(shè)計(jì)的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)和功能聚焦點(diǎn)。

根據(jù)國防大學(xué)政治學(xué)院院長陶傳銘的設(shè)想和要求，作為場(chǎng)館教學(xué)第一站的序廳，要能先聲奪人，給人以撲面而來的沖擊力和震撼力。為此，建設(shè)團(tuán)隊(duì)數(shù)易其稿，最終形成今天這個(gè)方案。據(jù)情境教學(xué)館建設(shè)一線負(fù)責(zé)人、國防大學(xué)政治學(xué)院馬克思主義理論系教授翟桂萍介紹，序廳中間是馬克思恩格斯立式雕像，下面是翻開的《共產(chǎn)黨宣言》書本，其上鑲嵌著黨徽，后面是不同國家的《共產(chǎn)黨宣言》組成的版本墻，以立體方式詮釋《共產(chǎn)黨宣言》與中國和世界的關(guān)系，對(duì)教學(xué)館“《共產(chǎn)黨宣言》與中國共產(chǎn)黨的初心使命”這一主題進(jìn)行集中表達(dá)。

研究生學(xué)員羅嗣威和鹿曉天也參與了教學(xué)館的建設(shè)，當(dāng)他們看到令人震撼的版本墻時(shí)，感慨道：“以前聽教員介紹《共產(chǎn)黨宣言》的版本種類，只是一個(gè)數(shù)字，沒有感覺�，F(xiàn)在面對(duì)這么多種文字的版本，才意識(shí)到，這些不同語種的版本恰恰證明了《共產(chǎn)黨宣言》的強(qiáng)大生命力和深遠(yuǎn)影響力，它不僅沒有過時(shí)，反而歷久彌新�！�

《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中有一句名言，那就是“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這其實(shí)揭示了《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)代性與開放性。第六展廳的主題是“超越時(shí)空——《共產(chǎn)黨宣言》與人類未來”，展示的重點(diǎn)是“人類命運(yùn)共同體”大型浮雕。浮雕既寓意了中國共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體思想，更形象地詮釋了《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)代精神與強(qiáng)大魅力，以及不斷豐富和拓展的新的時(shí)代內(nèi)涵。

用兩條邏輯

講好《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理

讓馬克思主義經(jīng)典“厚”起來

以一部經(jīng)典來建一個(gè)教學(xué)館，要怎么建？這是醞釀建館時(shí)團(tuán)隊(duì)成員的普遍疑惑。一方面，《共產(chǎn)黨宣言》中譯本全文不到2萬字，加上7篇序言，篇幅也并不長，能否支撐起來？另一方面，《共產(chǎn)黨宣言》所蘊(yùn)含的基本原理涉及整個(gè)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更涉及馬克思主義中國化的實(shí)踐，時(shí)間跨度之長、內(nèi)容選擇難度之大，也使建館的難度和挑戰(zhàn)非常之大。教學(xué)館建設(shè)顧問專家組組長、國防大學(xué)政治學(xué)院馬克思主義理論系教授何懷遠(yuǎn)鼓勵(lì)大家道：“經(jīng)過40多年添磚加瓦、不懈努力，我們已經(jīng)建構(gòu)了系統(tǒng)、深入、立體的以《共產(chǎn)黨宣言》為代表的經(jīng)典著作教學(xué)體系，編寫了《共產(chǎn)黨宣言》導(dǎo)讀、《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)典語錄集萃等多種教輔資料，形成了《共產(chǎn)黨宣言》研究筆談等多項(xiàng)教研成果，我們完全有能力讓這本薄薄的小冊(cè)子‘厚’起來�！崩辖淌诘墓膭�(lì)和鞭策，給團(tuán)隊(duì)成員增添了極大信心和力量。

項(xiàng)目啟動(dòng)后，團(tuán)隊(duì)多次邀請(qǐng)軍地專家咨詢把脈，最終設(shè)計(jì)出使《共產(chǎn)黨宣言》“厚”起來的建設(shè)方案。方案從文本發(fā)生學(xué)的視角來審視和看待《共產(chǎn)黨宣言》，不僅呈現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的本體，而且還分兩條邏輯線來“立體”展示《共產(chǎn)黨宣言》。明線是理論邏輯線，即《共產(chǎn)黨宣言》的誕生、傳播與實(shí)踐的過程，自然關(guān)聯(lián)歷史背景、馬克思主義發(fā)展史，有機(jī)聯(lián)系中國共產(chǎn)黨與中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。暗線是信仰邏輯線，從馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)立下“為人類而工作”的志向，到共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人初心使命的大本大源。在第一稿建設(shè)方案中，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)就提出把信仰線作為教學(xué)館的“魂”來把握：“共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的初心和使命，就寫在《共產(chǎn)黨宣言》里。有了《共產(chǎn)黨宣言》，才有共產(chǎn)黨，讀《共產(chǎn)黨宣言》就是在尋找初心使命，這是黨員在黨性鍛煉中必須修滿的學(xué)分�！�

循著兩條邏輯線，除了序廳之外，教學(xué)館設(shè)計(jì)了六個(gè)展廳：第一展廳“革命導(dǎo)師：馬克思和恩格斯”，通過馬克思、恩格斯以及他們偉大友誼三個(gè)方面，展示革命導(dǎo)師為人類而工作的一生；第二展廳“壯麗日出：《共產(chǎn)黨宣言》的誕生”，以圖文、場(chǎng)景等方式展示馬克思和恩格斯所處的時(shí)代，揭示《共產(chǎn)黨宣言》誕生的背景和條件；第三展廳“紅色經(jīng)典：《共產(chǎn)黨宣言》的精髓要義”，以文本的經(jīng)典語句為引導(dǎo)，展示四章本體內(nèi)容和七個(gè)序言，重點(diǎn)闡釋“兩個(gè)必然”和共產(chǎn)黨人的初心使命；第四展廳“革命風(fēng)暴：《共產(chǎn)黨宣言》與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)”，通過無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義國家誕生等內(nèi)容，展示《共產(chǎn)黨宣言》的世界影響；第五展廳“偉大事業(yè)：《共產(chǎn)黨宣言》與中國”，從《共產(chǎn)黨宣言》傳入中國講起，充分展示《共產(chǎn)黨宣言》精神在中國革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史階段的偉大實(shí)踐；第六展廳“超越時(shí)空——《共產(chǎn)黨宣言》與人類未來”，展示的重點(diǎn)內(nèi)容是“人類命運(yùn)共同體”，寓意中國共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》精神的時(shí)代詮釋，預(yù)示著人類社會(huì)發(fā)展的未來走向。

教學(xué)館緊密圍繞經(jīng)典本身的理論原理及其巨大實(shí)踐影響力，生動(dòng)講好中國共產(chǎn)黨的故事、馬克思主義“真理的故事”，使學(xué)員深刻理解“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”的內(nèi)在邏輯。

用重點(diǎn)情境

講好《共產(chǎn)黨宣言》的真理故事

讓馬克思主義經(jīng)典“活”起來

《共產(chǎn)黨宣言》研讀課正式開始之前，教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員讓讀過《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)員舉手示意。結(jié)果近百人的大教室，舉手者寥寥無幾。教學(xué)團(tuán)隊(duì)追問學(xué)員，《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想和內(nèi)容是什么，學(xué)員更是一臉茫然。究其原因，是學(xué)員們認(rèn)為這部著作既“高冷”又“高深”。

為了改變學(xué)員對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的固有認(rèn)知，教學(xué)團(tuán)隊(duì)推動(dòng)《共產(chǎn)黨宣言》的教學(xué)方法模式不斷“升級(jí)”。隨著軍事職業(yè)教育的發(fā)展，團(tuán)隊(duì)精心打造了全軍慕課——“馬克思主義經(jīng)典著作研讀”。上線軍事職業(yè)教育平臺(tái)3期后，姜延軍講授的第一課“老一輩革命家與《共產(chǎn)黨宣言》”，點(diǎn)擊量高達(dá)8.8萬，迅速成為部隊(duì)官兵眼中的“網(wǎng)紅課”。目前，該課程已在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)上線。而建設(shè)情境教學(xué)館可以說是教學(xué)方法模式的“再升級(jí)”，最大特點(diǎn)就是以多維立體手段呈現(xiàn)，把馬克思主義經(jīng)典著作轉(zhuǎn)化為可觸可感、既有硬度又有溫度的實(shí)體情境，實(shí)現(xiàn)學(xué)員從“坐在課堂學(xué)”到“走進(jìn)場(chǎng)景學(xué)”的轉(zhuǎn)變，達(dá)到了“理性認(rèn)知”與“感性渲染”的高度統(tǒng)一。

有了教學(xué)館，學(xué)員們不僅可以坐著聽，還必須站起來、走起來、看起來，不僅動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)嘴，還要?jiǎng)邮�、�?dòng)腳、動(dòng)腦。課堂上、書本中的經(jīng)典著作看起來深?yuàn)W、高冷的理論“范兒”，因?yàn)橛辛恕皥?chǎng)景”的植入與催化，以及學(xué)員的主動(dòng)參與而變得“很酷、很潮”，進(jìn)而變得“活”起來。比如，第一展廳重點(diǎn)展示了比利時(shí)白天鵝咖啡館的場(chǎng)景，再現(xiàn)馬克思和恩格斯當(dāng)年結(jié)下深厚友誼、聯(lián)手研究撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的歷史情境。情境中，馬克思、恩格斯正在研討，燕妮則認(rèn)真傾聽、記錄。教學(xué)團(tuán)隊(duì)討論這個(gè)場(chǎng)景復(fù)原設(shè)計(jì)時(shí)，國防大學(xué)政治學(xué)院馬克思主義理論系教授高民政提出，《共產(chǎn)黨宣言》本身就出自青年人之手，書寫了無產(chǎn)階級(jí)政黨的青春之歌，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的青春宣言，我們的場(chǎng)景設(shè)計(jì)也要體現(xiàn)出這樣的時(shí)代氣息。

在第四展廳，借助于虛擬技術(shù)和聲光電表現(xiàn)形式塑造的英勇悲壯的“巴黎公社革命”、驚心動(dòng)魄的“十月革命”戰(zhàn)斗場(chǎng)面，形成全方位的視覺沖擊，讓人仿佛穿越并置身歷史情境，實(shí)現(xiàn)了“共情”與“共鳴”。

在第五展廳，通過多媒體技術(shù)和油畫作品，實(shí)現(xiàn)了中共一大宏大歷史場(chǎng)景從上海石庫門到南湖紅船的切換，突出這一開天辟地大事變的過程和意義，用藝術(shù)與情境的浸潤，給人以巨大的震撼與沖擊力。

教學(xué)館的這種設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)理念，改變了人們對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的刻板印象，借助藝術(shù)表達(dá)形式，用美感激發(fā)人的情緒、情感，讓學(xué)員在美的體驗(yàn)中更好感悟真理、堅(jiān)定信仰。

用現(xiàn)代技術(shù)

講好《共產(chǎn)黨宣言》的思想力量

讓馬克思主義經(jīng)典“趣”起來

在以《共產(chǎn)黨宣言》為代表的馬克思主義經(jīng)典著作的教學(xué)中，如果搞填鴨式的“硬灌輸”，學(xué)員往往是單向被動(dòng)接受，很難入腦入心。因此，必須讓馬克思主義經(jīng)典“趣”起來，讓學(xué)員快樂地學(xué)、主動(dòng)地學(xué)、自覺地學(xué)，才能促進(jìn)馬克思主義真理的力量轉(zhuǎn)化為學(xué)員實(shí)踐的能力和本領(lǐng)。讓馬克思主義“趣”起來，不僅是內(nèi)容上的“趣”，也是形式上的“趣”。

第四展廳的設(shè)計(jì)，既注重知識(shí)性，又注重趣味性，目的是使學(xué)員在參與互動(dòng)中把握《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想和重點(diǎn)內(nèi)容。這一部分的設(shè)計(jì)在滿足教學(xué)功能的同時(shí)，也突出了其展示、參與和學(xué)習(xí)功能。面對(duì)巨大的“多點(diǎn)觸摸”集成屏，海量的圖文、視頻、微課等，學(xué)員可以自由點(diǎn)擊自己感興趣的內(nèi)容。在這一區(qū)域，還有兩塊知識(shí)問答屏，學(xué)員可以通過互動(dòng)參與檢驗(yàn)自己對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》相關(guān)知識(shí)的記憶和理解程度。不僅如此，這個(gè)設(shè)備還具有“聯(lián)機(jī)”同臺(tái)比拼的功能，可以對(duì)參與者答題的正誤、答題所耗時(shí)間等指標(biāo)進(jìn)行打分排名，優(yōu)勝者將獲得由教學(xué)館特制的《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)典語錄精美書簽——“把信仰帶回家”。這不僅適應(yīng)了青年學(xué)員的思想和認(rèn)知特點(diǎn)，也有助于增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

對(duì)于借助現(xiàn)代技術(shù)講好《共產(chǎn)黨宣言》的理念，情境教學(xué)館建設(shè)顧問、上�？茖W(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長孫力認(rèn)為，情境教學(xué)館這樣一種應(yīng)運(yùn)而生的教學(xué)載體和平臺(tái)，適應(yīng)了信息化時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)了青年人的思想特點(diǎn)，創(chuàng)新了馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)教育方式，創(chuàng)新了思政課教育教學(xué)方式。這一場(chǎng)館必將進(jìn)一步在黨性教育及人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮重要作用。

《共產(chǎn)黨宣言》情境教學(xué)館位于國防大學(xué)政治學(xué)院楊浦教學(xué)區(qū)，與中共一大紀(jì)念館、復(fù)旦大學(xué)陳望道紀(jì)念館比鄰相依，共同構(gòu)成各有側(cè)重、相互補(bǔ)充的黨的初心使命教育場(chǎng)館體系。下一步，該院將圍繞教學(xué)功能的深度發(fā)掘，致力于把教學(xué)館建成馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)收藏館、博物館、藝術(shù)館，著力把教學(xué)館打造成面向軍內(nèi)外的理想信念教育基地，著力擴(kuò)大政治學(xué)院在研究闡釋馬克思主義理論、開展黨性教育等方面的影響力，使之成為全黨全軍“不忘初心，牢記使命”主題教育、傳承中國共產(chǎn)黨人的精神譜系、賡續(xù)紅色血脈的亮麗風(fēng)景線。

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