中國共產黨與中華文化系列之一

《百年輝煌》

中國共產黨是中華優(yōu)秀傳統文化

的忠實傳承者和弘揚者

無疑，中國共產黨是以自己的文化創(chuàng)造——革命的紅色文化、新民主主義文化、社會主義文化——提煉至今日之“中國特色社會主義文化”這一新型態(tài)文化樣式，為忠實傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化作出了非凡的貢獻。不能因為這種新型態(tài)文化樣式的“前所未有”而將之排除在“中華文化”之外。創(chuàng)造、創(chuàng)新，往往是最好的傳承和弘揚。把“繼承”理解為在原有框架中“兜圈子”，近代中國的社會實踐證明已經走不通。

亦不應當把這種變革與中華文明“斷裂”開。黨的十九大報告指出，“中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者�！睂�歷史的“接續(xù)”和承繼，需具備恢宏視野、在大時空觀中進行觀照。

如果把歷史隔斷，本身即違背了馬克思恩格斯開創(chuàng)的歷史唯物主義。不但我們今天的中國特色社會主義文化“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化”，而且“中國特色社會主義道路是中華民族悠久歷史的延續(xù)”，中國特色社會主義的制度安排也“是在我國歷史傳承、文化傳統、經濟社會發(fā)展的基礎上長期發(fā)展、漸進改進、內生性演化的結果”，中國共產黨“深刻揭示和自覺遵循中華民族傳承發(fā)展的歷史邏輯，承載著中華文明再創(chuàng)輝煌的歷史責任，是中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的光輝典范”。

一句話，今天很多的成就都與我們“優(yōu)秀傳統文化”（廣義上的“傳統”包括現當代我們走過的道路、形成的理念）有關：“中國特色社會主義是對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的”。離開這一點，遑論“四個自信”。

中華優(yōu)秀傳統文化是中國共產黨

治國理政重要思想文化資源

任何科學的社會理論和制度，必須本土化才能真正起到作用。歷史已經證明，教條的馬克思主義不僅不能使中國共產黨人帶領中國人民走向勝利，相反，往往使中國的社會革命運動遭受失敗或巨大挫折。

只有把馬克思主義中國化，即中國共產黨人創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理與具體實際相結合，以中國化的馬克思主義為指導，推動社會革命實踐才是富有成效的。這里的“具體實際”不只是具體的社會運動狀況，當然也包含蘊藏在民族和大眾中的傳統文化“底色”�？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統文化是中國共產黨治黨治軍、治國理政重要思想文化資源。

黨的十八大以來，總書記指出：“中國共產黨人始終是中國優(yōu)秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。”這一說法，其實是新時代對中國共產黨歷史的呼應。重視歷史，重視歷史思維能力的運用，是新時代一個非常鮮明的特色。

總書記在中共中央黨校對黨的領導干部發(fā)表的許多講話中，都包含了這樣一層深意：不僅馬列主義的經典著作要反復讀，中華文化的經典也要去讀。他指出：“共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。”

2013年3月1日，總書記在中央黨校春季學期開學典禮上指出：“各種文史知識，中國優(yōu)秀傳統文化，領導干部也要學習，以學益智，以學修身。

中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處�！�

把學習和掌握中國傳統文化思想的精華提到共產黨人“總開關”的高度，在我們黨的歷史上是從未有過的。在國內外講話中，總書記對中華優(yōu)秀傳統文化名言警句、詩詞典故等有大量資源式運用，有時候一個講話中隨手拈來多達幾十處的引用并不少見�？倳�記對“中華優(yōu)秀傳統文化”從各個角度、各個領域的集中闡發(fā)前所未有，不僅僅有“用典”，而且有“觀點”集群。

比如，在黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設和制度建設等方面，總書記有大量關于中華優(yōu)秀傳統文化融入的新論述，把中華優(yōu)秀傳統文化提到“治國理政”的認知水平、提到“三觀”這樣的高度去教育全黨特別是黨的中高級干部。

中華優(yōu)秀傳統文化為中國共產黨

參與全球治理提供重要啟示

中華優(yōu)秀傳統文化中的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、價值理念、道德規(guī)范等，蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪。中國共產黨堅持馬克思主義的方法，對中華傳統文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道、治理理念同當今時代的共鳴點，努力為完善全球治理貢獻中國智慧。

中國共產黨人從運用和平共處基本原則處理國際關系，到主張和平解決爭端，再到后來提出“和而不同”的文明多樣性、“建設和諧世界”等理念，始終不渝走和平發(fā)展道路。這種自信和自覺，一個很重要的方面即源于中華文明的深厚底蘊。中華民族歷來是愛好和平的民族，把“王道”的仁義禮治、懷德柔遠作為“天下觀”中最高的政治理想，并不認同基于叢林規(guī)則“國強必霸”的邏輯。

中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因。對和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中，“以和為貴”、“天下太平”等理念世代相傳。走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀傳統文化的傳承和發(fā)展。

在當今多元文化時代，黨中央提出的“人類命運共同體”國際關系理念包含著古老智慧的新運用，日益成為中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。中華民族很早就認識到，“大道之行，天下為公”，其中的“天下”理念和“大同”信仰經過“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”即能為“人類命運共同體”奠定深厚的文化根基。

傳統“天下觀”其實給現代人提供了一種更寬闊的視野、更寬廣的胸懷來觀察和處理世界大勢、全球問題。因為貫徹其中的乃超出家國的“大道”，并非僅僅適合于本國本民族的“道”。根本的一個字是要做到“公”，需“不獨親其親”，達到無遺漏的“皆有所養(yǎng)”才是目標之所在。真正“立黨為公”的馬克思主義政黨，以人類共產主義為最高理想目標，其視野和胸懷具備大道為基、天下為念的主觀擔當——中國共產黨有關“人類命運共同體”的倡議寫在聯合國的有關文件中，表明它已經轉化為人類道義的旗幟，稱其為新的“天下觀”當不為過。

世界著名歷史學家湯因比曾經講到類似的話：中國把各民族統一在一起的幾千年經驗，可以為形成一個統一的和平世界提供諸多啟示。中華文明長期在世界歷史上處于前列，其中心部位甚至對周邊形成強大的向心力，不能不說與它本身即處在時時更新、吸收外來文明有關�！爸腥A民族共同體”形成的“中華文明”，其最高層的概念即為“道”——亦為中華哲學思想的核心價值理念。

它表明，中華文明是主講道義的文明形態(tài)，始終將人道高高擎舉，使五千年文明綿延不絕。有了此“道”，才能持久不息。這是中華民族共同體能夠長期生存、發(fā)展的根本基因，也是我們今天提出“人類命運共同體”的智慧源泉。

（本文節(jié)選自《中國黨政干部論壇》2019年第8期）

(文章來源“四部曲文化”)