前不久一次座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記回憶起1985年離開(kāi)河北正定時(shí)的一個(gè)場(chǎng)景。
“途經(jīng)白洋淀，孫犁的《白洋淀紀(jì)事》一直在腦海里�？傻搅吮６ㄒ淮蚵�(tīng)，水全是干的。很痛心！”
30多年過(guò)去了，赴雄安新區(qū)考察，總書(shū)記專程到了那兒。魚(yú)翔淺底，鳥(niǎo)鳴枝頭，水豐草茂。
時(shí)光如梭，滄海桑田。生態(tài)發(fā)展歷程的這道剪影，何嘗不是中國(guó)不同發(fā)展階段的映照？
生態(tài)，習(xí)近平總書(shū)記稱之“我最看重的事情之一”。這些年，國(guó)內(nèi)國(guó)外，總書(shū)記緊抓這件事不放，將生態(tài)文明建設(shè)置于“關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)”的戰(zhàn)略位置。
生態(tài)，關(guān)乎政治，關(guān)系經(jīng)濟(jì)、民生。在漫長(zhǎng)的中華民族發(fā)展史上，事關(guān)生態(tài)的抉擇，深刻影響著文明興衰，蘊(yùn)含著治國(guó)理政的價(jià)值邏輯。
橫看成嶺側(cè)成峰。習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)：“生態(tài)的事，關(guān)鍵是站在什么角度看問(wèn)題�！薄霸谏鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)上，一定要樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀�！�
立足眼前看，還是用大歷史的視角去看？
小興安嶺深處，習(xí)近平總書(shū)記駐足于參天古樹(shù)下，久久凝思，感慨“時(shí)間的川流不息”。廣西古村落，對(duì)年代久遠(yuǎn)的老樹(shù)，總書(shū)記坦言“有敬畏之心”。
碧波萬(wàn)頃的湖，壁立千仞的山，奔騰不息的江河……敬畏哺育人類的大自然，敬畏肩頭沉甸甸的歷史責(zé)任�？倳�(shū)記一席話，至今讀來(lái)仍振聾發(fā)聵：
“現(xiàn)在，我們已到了必須加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度的時(shí)候了，也到了有能力做好這件事情的時(shí)候了。如果再不抓緊，任憑破壞生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題不斷產(chǎn)生，我們就難以從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)，就是對(duì)中華民族和子孫后代不負(fù)責(zé)任。我國(guó)生態(tài)環(huán)境矛盾不能在我們手里變得越來(lái)越壞，共產(chǎn)黨人應(yīng)該有這樣的胸懷和意志。”
做到這一點(diǎn)需把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，算大賬。就拿在重慶召開(kāi)的推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)來(lái)說(shuō)，沿岸省份正準(zhǔn)備大干一場(chǎng)，然而，習(xí)近平總書(shū)記明確要求：
“共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)”；“發(fā)展也要講兵法，兵無(wú)常勢(shì)。有所為是發(fā)展，有所不為也是發(fā)展，要因時(shí)而宜”……歷經(jīng)幾十年激流勇進(jìn)的大開(kāi)發(fā)、大建設(shè)，是時(shí)候改變了！“有所不為”的戰(zhàn)略判斷，蘊(yùn)含中國(guó)共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。
長(zhǎng)江十年禁漁，牽一發(fā)動(dòng)全身�？倳�(shū)記強(qiáng)調(diào)，這件事就算是“水泥墻”，也要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神釘進(jìn)去。
“為什么下決心禁漁呢？為子孫謀。保證生態(tài)恢復(fù)多樣性，不能斷送在我們手里。”
重歷史也重未來(lái)。時(shí)間跨度的縱深，背后有一份“功成不必在我”“功成必定有我”的政績(jī)觀。
用歷史的長(zhǎng)鏡頭去端詳，習(xí)近平總書(shū)記看得深刻：“生態(tài)文明建設(shè)并不是說(shuō)把多少真金白銀捧在手里，而是為歷史、為子孫后代去做。這些都是要寫(xiě)入歷史的。要以功成不必在我的胸懷，真正對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)民族負(fù)責(zé)，不能在歷史上留下罵名。”
過(guò)去有的江邊房子臭得開(kāi)不了窗，而今山綠了河清了。山間江畔，斑斕大地，正一日日變著模樣�！安荒教摌s，不務(wù)虛工，不圖虛名，切實(shí)做到為官一任造福一方。生態(tài)環(huán)境保護(hù)正是為民造福的百年大計(jì)�！�
此刻，重溫總書(shū)記的這番話，字里行間的人民情懷、歷史擔(dān)當(dāng)令人感佩。
立足一域看，還是站在國(guó)家整體去看？
習(xí)近平同志在正定工作時(shí)，一位當(dāng)年前去采訪的記者很有感觸地說(shuō)，他開(kāi)設(shè)農(nóng)村研究所，眼光并不只是放在縣里大事小情上，而是為農(nóng)村發(fā)展的具體問(wèn)題開(kāi)辟試驗(yàn)田。
“得其大者可以兼其小。”習(xí)近平總書(shū)記多次引用歐陽(yáng)修的這句話，也是一以貫之的方法論。
“中華水塔”青海三江源，美得如一幅濃墨重彩的山水畫(huà)�？倳�(shū)記談及它的使命：
“要想一想這里是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值重要還是綠水青山重要？作為水源涵養(yǎng)地，承擔(dān)著生態(tài)功能最大化的任務(wù)，而不是自己決定建個(gè)工廠、開(kāi)個(gè)礦，搞點(diǎn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值自己過(guò)日子�！�
站在國(guó)家的、全局的角度考慮自身發(fā)展定位，而非盯著腳下的、眼前的一畝三分地。去年4月在陜西秦嶺，總書(shū)記用一個(gè)詞精辟道出：“國(guó)之大者”。
“黨中央看問(wèn)題，都是從大處著眼，一個(gè)地方最重要的使命是什么�！�
生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗，歸根結(jié)底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。破除舊動(dòng)能、培育新動(dòng)能，需要壯士斷腕、刮骨療傷的勇氣，更需“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的定力。
新冠肺炎疫情防控關(guān)鍵期，習(xí)近平總書(shū)記多次實(shí)地察看各地生態(tài)保護(hù)情況，用意深遠(yuǎn)：不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇困難，就開(kāi)始動(dòng)鋪攤子上項(xiàng)目、突破生態(tài)保護(hù)紅線的念頭。
生態(tài)環(huán)境保護(hù)不是簡(jiǎn)單的“看護(hù)”，需要在國(guó)家大棋盤里積極作為�？倳�(shū)記叮囑道：
“在全國(guó)大格局中的職責(zé)怎么樣？我們說(shuō)保持定力，就在這里。要有定盤星，堅(jiān)定地貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不能籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單、概念化喊口號(hào)。決不能再走老路，回到老做法、老模式上去。”
孤立地看生態(tài)，還是辯證系統(tǒng)地去看？
生態(tài)和GDP，在上世紀(jì)90年代，很多人視之為一道非此即彼、不能兼容的選擇題。
習(xí)近平同志早年間就提出另一種破題思路。1997年到福建三明調(diào)研時(shí)指出：“青山綠水是無(wú)價(jià)之寶�！彼群�5次深入生態(tài)困境中的長(zhǎng)汀，亮出鮮明態(tài)度：生態(tài)這件事必須抓，“抓到最后卻是養(yǎng)了金雞、生了金蛋”。
2000年，習(xí)近平同志在福建前瞻性地率先提出了建設(shè)生態(tài)省戰(zhàn)略構(gòu)想。在GDP、財(cái)政收入就是最大政績(jī)時(shí)期，這一舉動(dòng)頂住的壓力可想而知。
再之后，2005年在浙江安吉余村調(diào)研，村民們正猶豫發(fā)展之路，習(xí)近平同志點(diǎn)明方向：“綠水青山就是金山銀山”。
彼時(shí)，照著干的村民嘗到了甜頭。轉(zhuǎn)變發(fā)展觀、改變?nèi)说挠^念，盡管很難一蹴而就，但生動(dòng)的實(shí)踐正是真理最好的驗(yàn)證。
今天，這些話家喻戶曉，習(xí)近平生態(tài)文明思想深入人心。山里的村子、河邊的寨子，鄉(xiāng)親們端起生態(tài)飯碗，開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)，用另一種方式續(xù)寫(xiě)祖輩“靠山吃山，靠水吃水”的命運(yùn)。
今年全國(guó)兩會(huì)“下團(tuán)組”，習(xí)近平總書(shū)記談到這些年的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變，感慨析之：“認(rèn)識(shí)是有個(gè)過(guò)程的，認(rèn)識(shí)也是發(fā)展到一定時(shí)候才能夠真正統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的。付出犧牲環(huán)境的代價(jià)后痛定思痛、認(rèn)識(shí)升華，認(rèn)識(shí)水平不斷螺旋上升�！�
即便就生態(tài)本身而言，認(rèn)識(shí)的范疇也在不斷豐富。
2013年，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性提出：“山水林田湖是一個(gè)生命共同體�！彪S著實(shí)踐拓展，這一理念進(jìn)一步發(fā)展完善�！笆濉睍r(shí)期，總書(shū)記讓加上“草”字，今年全國(guó)兩會(huì)“下團(tuán)組”又強(qiáng)調(diào)增加了一個(gè)“沙”字。
“堅(jiān)持系統(tǒng)治理。山水林田湖草沙是不可分割的生態(tài)系統(tǒng)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳�！苯衲�4月召開(kāi)的領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)上，習(xí)近平主席首次全面系統(tǒng)闡釋“人與自然生命共同體”理念的豐富內(nèi)涵和核心要義，這是其中重要一點(diǎn)。
峰會(huì)再次提及碳達(dá)峰、碳中和的“中國(guó)時(shí)間表”。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，“大就要有大的樣子”。面對(duì)全球環(huán)境治理前所未有的困難，中國(guó)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，時(shí)間跨度之短、任務(wù)之艱巨，傳遞了“人類命運(yùn)共同體”下的中國(guó)風(fēng)范。
“日行萬(wàn)里，看著地球村很感慨，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身�！笨倳�(shū)記思慮深邃：“這件事不是讓我們做，而是我們?yōu)榱巳嗣裥腋�、為了永續(xù)發(fā)展主動(dòng)要做。”
一周之后的中央政治局集體學(xué)習(xí)，將“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，列入我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有的重要特征之一。
“人與自然和諧共生”，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明精粹，延續(xù)了“天人合一”“道法自然”的文明根脈。習(xí)近平總書(shū)記多次叮囑，別跟自然較勁，應(yīng)該以自然為根。而另一個(gè)詞“現(xiàn)代化”，是民族復(fù)興夢(mèng)想，是“第二個(gè)百年”的矢志追求。
歷史和未來(lái)在此交匯。
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