“放眼望深淵，星斗布滿天，繁星數(shù)不盡，天涯若無(wú)邊�！�
——偉大學(xué)者和詩(shī)人羅蒙·諾索夫
浩瀚的星空，神秘?zé)o盡的宇宙，可以說(shuō)天空，是永恒的奇跡之源。
點(diǎn)點(diǎn)繁星使地球的夜空顯得星光燦爛，夜空帶給人類(lèi)無(wú)窮的想象，也由此衍生出很多有趣的故事。
認(rèn)識(shí)宇宙，也許源自人的好奇心，也許因?yàn)槿藗兩詈蜕娴男枰�。那古人是如何看待星空的呢�?/P>
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古巴比倫人
如果要追尋最早的有文字記載的天文學(xué)研究，我們得把目光從歐洲移向更遙遠(yuǎn)的東方世界。西方天文學(xué)起源于美索不達(dá)米亞南部（現(xiàn)伊拉克南部）一個(gè)極富創(chuàng)造力的民族——蘇美爾人。
代表君主研究、觀察天空的祭司
古巴比倫時(shí)期，恩是具有強(qiáng)大政治權(quán)力的大祭司或高級(jí)女祭司，他們代表君主研究、觀察天空。在眾多擁有“恩”這一頭銜的人中，最著名的是阿卡德帝國(guó)薩爾貢大帝的女兒恩西杜安娜，她是第一位被任命為“恩”的女性。她寫(xiě)了很多講述自己生活點(diǎn)滴的詩(shī)歌和贊美詩(shī)，她寫(xiě)了一部記錄了月亮觀測(cè)結(jié)果的153行《依南娜的崇拜》
阿米薩杜卡金星泥板
人類(lèi)現(xiàn)存最早的一批天文學(xué)文獻(xiàn)也產(chǎn)生于古巴比倫文明，其中最古老的是阿米薩杜卡金星泥板，寫(xiě)成于公元前17世紀(jì)中葉阿米薩杜卡國(guó)王統(tǒng)治時(shí)期。這塊泥板上的楔形文字是對(duì)金星的晨出（指恒星或行星在日出前剛剛在東方地平線上出現(xiàn)）和夕沒(méi)（指恒星或行星在日落后剛剛沒(méi)入西方地平線）的詳細(xì)觀測(cè)記錄，整整記了21年。
阿米薩杜卡金星泥板，現(xiàn)存最古老的美索不達(dá)米亞天文觀測(cè)記錄，泥板的制造年代大約是公元前17 世紀(jì)中葉。
實(shí)際上，共有70塊這樣的泥板，由迦勒底人詳細(xì)記錄了大量觀測(cè)到的天象及其卦象解釋?zhuān)⒚姿_杜卡金星泥板只是其中的一塊。其中還記錄了當(dāng)時(shí)在該地區(qū)發(fā)生的最震撼世界的歷史事件——亞歷山大東征。1880年發(fā)現(xiàn)的一塊泥板記錄了高加米拉之戰(zhàn)。泥板上的楔形文字記錄，迦勒底人在大戰(zhàn)的11天前就進(jìn)行了觀測(cè)，并卜算出了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果亞歷山大大帝會(huì)獲得勝利：“有月食。當(dāng)木星落下土星升起時(shí)，月亮被完全遮擋。這段時(shí)間里，西風(fēng)會(huì)一直吹，東風(fēng)則被清除干凈。月食期間，死亡和瘟疫現(xiàn)世�！�
《 巴比倫的秋天》，描繪了居魯士大帝大敗迦勒底軍隊(duì)的場(chǎng)景，約翰?馬丁繪于1831 年。
黃道十二宮
黃道十二宮及其符號(hào)系統(tǒng)的使用也能追溯到古蘇美爾，隨后被古巴比倫人、古埃及人和古希臘人沿用。
石灰?guī)r庫(kù)杜魯
這塊年代在公元前1124—公元前1100 年之間的石灰?guī)r庫(kù)杜魯（即界碑石）刻有包括太陽(yáng)神沙瑪什（圖中以太陽(yáng)圓盤(pán)代表）在內(nèi)的九位神祇，以及被蘇美爾人稱(chēng)為“閃耀的牧群”的17個(gè)神圣符號(hào)，人們認(rèn)為這17 個(gè)符號(hào)代表的是黃道星座。
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古代中國(guó)
遠(yuǎn)在歐洲天文學(xué)開(kāi)始發(fā)展之前，古代中國(guó)就已經(jīng)有了“歷法”和“天文”（天體運(yùn)行范式）的概念。
日食
自周朝以來(lái)，中國(guó)歷代君主皆“受命于天”。君王雖然能夠受益于神授之權(quán)的名義，但這同樣也存在風(fēng)險(xiǎn)。百姓們會(huì)將彗星、暴風(fēng)雨雪、洪澇災(zāi)害之類(lèi)可怕的自然事件，看作上天對(duì)統(tǒng)治者不滿的跡象，甚至可能引發(fā)叛亂。
那時(shí)人們相信日食是天上的巨龍吞噬了太陽(yáng)。在中國(guó)古代，日食是某位帝王統(tǒng)治終結(jié)的預(yù)兆。約公元前20年，就有記載表明中國(guó)古代的占星術(shù)士已經(jīng)弄清了交食的發(fā)生機(jī)制，并在公元前8年，就預(yù)測(cè)過(guò)日全食將在135 個(gè)月后重現(xiàn)。到了206 年，中國(guó)人已經(jīng)可以根據(jù)月球的運(yùn)動(dòng)來(lái)預(yù)告日食了。
石申與甘德
石申在公元前4世紀(jì)測(cè)定了121 顆恒星方位載。石申籌劃了對(duì)太陽(yáng)黑子的觀測(cè)，并記錄了觀測(cè)結(jié)果，這是世界上最早的有計(jì)劃地對(duì)太陽(yáng)黑子的觀測(cè)，只不過(guò)當(dāng)時(shí)他誤以為太陽(yáng)黑子是日食。
而甘德是有史以來(lái)第一位完成木星詳細(xì)觀測(cè)的人，他還在著述中提到木星附近有一顆“小赤星”。著名天文學(xué)史家席澤宗先生指出：這是世界上最早的僅憑肉眼對(duì)木衛(wèi)三的觀測(cè)記錄，比伽利略發(fā)現(xiàn)木衛(wèi)三至少要早1500年。
敦煌星圖
《敦煌星圖》是人類(lèi)最古老的星圖集手稿。它是在絲綢之路上敦煌市郊莫高窟藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)的�！抖鼗托菆D（甲本）》，完整地展示了8世紀(jì)古代中國(guó)天空中1339顆恒星的分布，是天文學(xué)史上最蔚為壯觀的文獻(xiàn)，它的精確性至今仍令現(xiàn)代研究者嘖嘖稱(chēng)奇。最令人贊嘆的是，當(dāng)時(shí)制圖師使用的投影技術(shù)（即在平面的紙上繪制球形的天空和球形的行星表面的技術(shù)）與墨卡托投影技術(shù)十分相似�！抖鼗托菆D》對(duì)早期天空的觀測(cè)是如此詳盡，西方世界沒(méi)有任何一個(gè)文獻(xiàn)可與之相提并論。
敦煌星圖（北極區(qū)），約繪制于唐中宗時(shí)期（705—710年），全圖總計(jì)收錄了1300多顆星體。
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古埃及天文學(xué)
古埃及歷法與天狼星
每年5月至8月，尼羅河的水位都會(huì)因雨季的到來(lái)瘋狂上漲，形成河水泛濫。河水泛濫給尼羅河兩岸帶來(lái)了奇跡般的灌溉效果。尼羅河的泛濫周期十分穩(wěn)定，恰巧每年泛濫開(kāi)始的時(shí)間都是天狼星偕日出現(xiàn)在東方地平線上的前后幾天，于是古埃及人就把天狼星的偕日升與洪水季的開(kāi)端緊密聯(lián)系在一起。
根據(jù)尼羅河的水位高低，古埃及人把他們的行政歷法劃分成了三個(gè)季節(jié)：洪水季（以尼羅河水泛濫為標(biāo)志）、生長(zhǎng)季和收獲季。據(jù)考證，這套歷法至少在古王國(guó)時(shí)期（公元前2686—公元前2181）就開(kāi)始使用了，而天狼星只不過(guò)是星象劃分機(jī)制中的一個(gè)參考因素。而且，古埃及人有自己的一套星座劃分方法，他們把恒星劃分成36組，也稱(chēng)三十六旬。根據(jù)這個(gè)劃分，每過(guò)十天，新的旬星便會(huì)從地平線上升起，如此三十六旬便形成了一個(gè)360天的年歷，古埃及人在此基礎(chǔ)上又增加了一個(gè)只有5天的月份作為校準(zhǔn)。
哈特謝普蘇特女王的大管家、埃及建筑師塞奈姆特之墓天花板上的星圖繪畫(huà)。這張星圖中展示了非常多的旬星，和其他一些天體的擬人化形態(tài)。
天文與金字塔
現(xiàn)在已有證據(jù)表明古埃及人對(duì)恒星有所了解，并將這些知識(shí)運(yùn)用到了金字塔的修建中。直到20世紀(jì)60 年代，人們才意識(shí)到胡夫金字塔中的“通風(fēng)井”不僅僅是通風(fēng)裝置，它還能和天空的某些區(qū)域、某些恒星連成一線。風(fēng)井通道并不直，因此修建它的目的必然不是為了觀測(cè)，很可能與法老死后升天有關(guān)。古埃及人認(rèn)為，永遠(yuǎn)都在北方閃爍的恒星就是法老死后通往來(lái)世的入口。古埃及人還發(fā)現(xiàn)，小熊座的小熊β（北極二）與大熊座的亮星大熊ζ（北斗六）都圍繞著北天旋轉(zhuǎn)，仿佛是在標(biāo)記這個(gè)入口的位置。
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古希臘
但古希臘人對(duì)天空展開(kāi)的科學(xué)研究，要比其他文化更早，至少自公元前6世紀(jì)開(kāi)始，古希臘的自然哲學(xué)家們就已經(jīng)顯出了與眾不同之處，率先致力于解決理論上的宇宙的結(jié)構(gòu)問(wèn)題：到底什么模型才能合理地解釋天體的運(yùn)動(dòng)。
天球輪
為了搞清楚整個(gè)宇宙的運(yùn)行機(jī)制，古希臘人首先做出了一個(gè)邏輯上的推斷——如果地球是個(gè)球體，那么天空也應(yīng)該是球體。柏拉圖和亞里士多德都如是認(rèn)為。亞里士多德認(rèn)為由四種元素組成的地球及其上的物質(zhì)，是無(wú)序、無(wú)常的，而天空是由“第五元素”（即以太）構(gòu)成的，擁有完美幾何形狀的界域，就這樣亞里士多德敲定了天空和地球的界限。
隨后人們不斷“完善”天球輪，亞里士多德將維持這個(gè)極其宏大體系運(yùn)動(dòng)的力量歸結(jié)為一種神秘的原動(dòng)力。這是一股看不見(jiàn)的強(qiáng)大力量，也完美契合了后來(lái)基督教教義中對(duì)上帝之力的形容。
希臘人認(rèn)為是固態(tài)天球?qū)訋?dòng)著天體運(yùn)行，策拉留斯的這個(gè)作品試圖用立體多維度的方式來(lái)展示行星的運(yùn)動(dòng)軌道。
托勒密宇宙說(shuō)
數(shù)學(xué)家、地理學(xué)家、天文學(xué)家克勞狄烏斯?托勒密在他偉大的著作《天文學(xué)大成》中，進(jìn)一步發(fā)展了天球輪，并構(gòu)建了他的推算基礎(chǔ)——地球在天體運(yùn)行軌道的位置必須是偏心或中心錯(cuò)位的，他認(rèn)為這就是四季有長(zhǎng)有短的原因。托勒密還在前人的星表基礎(chǔ)上增加了坐標(biāo)，增補(bǔ)了可見(jiàn)的星云，并將恒星數(shù)量從850顆擴(kuò)大至1022 顆。在隨后的一千多年中，托勒密劃分的48 個(gè)星座一直都是天文學(xué)界的權(quán)威和重要依據(jù)�！短煳膶W(xué)大成》是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)人類(lèi)觀測(cè)和認(rèn)識(shí)宇宙的巔峰之作，書(shū)中用來(lái)預(yù)測(cè)行星運(yùn)動(dòng)軌跡的幾何模型，精確得令人匪夷所思；此外，其中的表格和恒星目錄，對(duì)占星師和偏好用數(shù)學(xué)方法研究天文的學(xué)者們來(lái)說(shuō)也是極好的資料和工具。
在他的另一本著作《行星假說(shuō)》中，托勒密還計(jì)算出了宇宙的半徑。托勒密的這套天球宇宙模型盛行了1300多年，直到16世紀(jì)哥白尼學(xué)說(shuō)出現(xiàn)，才受到了顛覆性的挑戰(zhàn)。
克勞狄烏斯·托勒密，抬手指向星星。
在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，古人就通過(guò)肉眼并借助想象力，創(chuàng)作了大量反映天文現(xiàn)象和天體特征的新圖。1609年，伽利略率先將望遠(yuǎn)鏡指向夜空，向人類(lèi)揭示了天體的全新樣貌。此后，在各式天文儀器的助力下，天文學(xué)飛速發(fā)展。
至于以后會(huì)怎樣，只需回看自1900年起相對(duì)短暫的一百多年間發(fā)生在天文學(xué)領(lǐng)域那些驚人的創(chuàng)新和迅猛的發(fā)展勢(shì)頭，便知未來(lái)可期。
《星空5500年》介紹了跨越5000年光陰的天文發(fā)展史：從已發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存最古老的描繪了宇宙模樣的星象盤(pán)內(nèi)布拉星象盤(pán)，到還未發(fā)射的韋伯空間望遠(yuǎn)鏡，不一而足。從宗教到藝術(shù)、從科學(xué)到文學(xué)無(wú)所不包，所以這不僅是一本星圖集，更可看作是一部文化、歷史、神話百科。
基本信息
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書(shū)名：星空5500年
作者：愛(ài)德華·布魯克-海欽 著
出版社：北京聯(lián)合出版公司
出版日期：2021年1月
書(shū)號(hào)：ISBN 9787559647238
定價(jià)：199元
內(nèi)容簡(jiǎn)介
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本書(shū)是一本天文學(xué)科普插圖書(shū)，匯集5500年來(lái)各個(gè)時(shí)代的星圖，串聯(lián)起關(guān)于宇宙的神話和科學(xué)，對(duì)天體制圖史進(jìn)行了輝煌總結(jié)。作者梳理了人類(lèi)自古以來(lái)對(duì)天空的視覺(jué)認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，從古代、中世紀(jì)、近代、現(xiàn)代四個(gè)階段，歷數(shù)世界各地對(duì)天體的癡迷文化，以及故事和傳說(shuō)，結(jié)合集哥白尼、開(kāi)普勒、伽利略、牛頓、愛(ài)因斯坦、哈勃等歷代科學(xué)家的貢獻(xiàn)，將天體神話、宇宙哲學(xué)，以及天文學(xué)和天體物理學(xué)的里程碑性發(fā)現(xiàn)，配以遠(yuǎn)古星圖巖畫(huà)、中世紀(jì)手稿、世界名畫(huà)、各種星圖、衛(wèi)星照片，以及古董儀器等實(shí)物珍品照片等200多張精美插圖，濃縮成一次5500年星圖的圖解之旅。
作者簡(jiǎn)介
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愛(ài)德華?布魯克-海欽（Edward Brooke-Hitching），英國(guó)著名地圖專(zhuān)家，皇家地理學(xué)會(huì)研究員，獨(dú)立電影人，英國(guó)BBC熱門(mén)百科益智節(jié)目《奇》（QI，QuiteInteresting）撰稿人。繼承了古董書(shū)商父親家學(xué)淵源，深受古舊地圖和藏書(shū)文化的熏陶，在埃克塞特大學(xué)攻讀英文和電影。2016年以廣受贊譽(yù)的《奇幻地圖》（The Phantom Atlas）一書(shū)在歐美掀起地圖熱潮，之后陸續(xù)出版《黃金地圖》（The Golden Atlas，入選愛(ài)德華?斯坦福寫(xiě)作獎(jiǎng)）、《天空地圖》（The Sky Atlas）等系列專(zhuān)著。
編輯推薦
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★ 媒體熱評(píng)，眾多名人、機(jī)構(gòu)誠(chéng)摯推薦
“結(jié)合了神話和科學(xué)，用驚心動(dòng)魄的故事展示了人類(lèi)對(duì)天空的癡迷。書(shū)里充滿了令人驚嘆的圖片，從最早的洞穴星圖到現(xiàn)代高分辨率星空照片”
——《每日郵報(bào)》
“驚艷”
——Space.com網(wǎng)站
“一本漂亮的書(shū)，令人驚嘆，用星圖講述了我們?cè)?jīng)相信的關(guān)于宇宙的所有神話故事”
——BBC廣播二臺(tái)
“一本美麗、漂亮的書(shū)。畫(huà)面、地圖非常精美，太多精彩的故事了”
——Georgina Godwin
（《單片眼鏡》作者）
“這本有著精美插圖的書(shū)跨越了天文學(xué)和天體制圖學(xué)的歷史……布魯克·海欽在使這一復(fù)雜的科學(xué)主題易于閱讀并使讀者感到興奮方面做了出色的工作。藝術(shù)、星體圖和照片，有著寶石般的顏色，使這本書(shū)發(fā)光。讀者們會(huì)想在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都暢想一番”
——《書(shū)單》雜志
“繼《世界奇幻地圖》（ThePhantom Atlas）和《地圖4000年》（TheGolden Atlas）之后，布魯克·海欽的最新作品以同樣華麗的插圖和學(xué)術(shù)成就與它們相匹配”
——《外交官》雜志
“一本送給你生命中的歷史愛(ài)好者的書(shū)。這是一本圖文并茂的天體制圖寶庫(kù)，其中包括最偉大的天文發(fā)現(xiàn)、古代不明飛行物目擊事件、有翅膀的月球生物、云層之上的海洋以及一位愛(ài)德華時(shí)代的貴族繪制了火星上的外星生命圖”
——《先驅(qū)報(bào)》
“如此美麗的一本書(shū)，關(guān)于我們?nèi)绾慰创覀兊男�、外星人、神話……尤其推薦”
——Jen Campbell
（《書(shū)店的書(shū)》作者）
“一本漂亮的新書(shū)。天空地圖集上有無(wú)數(shù)精彩難忘的故事。如此詩(shī)意…充滿了地圖和插圖”
——Cerys Matthews
（BBC廣播6臺(tái)音樂(lè)節(jié)目）
“這是一個(gè)令人難以置信的宇宙地圖、繪畫(huà)和手工藝品的集合，它們描繪了我們?cè)谡麄�(gè)歷史中對(duì)天堂的想象”
——《Big Issue》雜志
★ 著名地圖專(zhuān)家、皇家地理學(xué)會(huì)會(huì)士重磅作品
作者愛(ài)德華·布魯克-海欽，英國(guó)著名地圖專(zhuān)家，皇家地理學(xué)會(huì)會(huì)士。家學(xué)淵源，深受古舊地圖和藏書(shū)文化的熏陶。
《星空5500》（TheSky Atlas）在英國(guó)亞馬遜地圖與地理榜單持續(xù)在榜。布魯克-海欽出版的《世界奇幻地圖》也曾在歐美掀起地圖熱潮，廣受贊譽(yù)；《地圖4000年》（The Golden Atlas）入選愛(ài)德華·斯坦福寫(xiě)作獎(jiǎng)。
★ 一部關(guān)于宇宙的想象和發(fā)現(xiàn)的非凡紀(jì)事
這本圖集收錄了從古巴比倫、古希臘、古中國(guó)到近現(xiàn)代的人類(lèi)對(duì)星空探索的大事記，甚至涵蓋了可能與星空有關(guān)的各種史前遺跡，佐以驚心動(dòng)魄的故事和壯觀的插圖，講述了包括古希臘人的水晶宇宙、天空之上的中世紀(jì)海、幽靈行星等有趣故事。從歷史、宗教、藝術(shù)等領(lǐng)域講述人類(lèi)與廣袤宇宙連結(jié)的歷史，跨越時(shí)間和文化，形成一部關(guān)于宇宙的想象和發(fā)現(xiàn)的非凡紀(jì)事。
★ 絕美星圖圖集，科學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合
本書(shū)收錄5500年來(lái)的200余幅絕美星圖，涵蓋全球各個(gè)文明、國(guó)家、地區(qū)在不同時(shí)代對(duì)星空的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)人類(lèi)千百年對(duì)星空的迷戀與努力探索，解密隱藏在星光中的秘密信息。每一幅星圖都是科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合，它們或靈活、或獨(dú)特、或瑰麗。星圖驚艷了時(shí)光，它們的美穿透了時(shí)代，直到現(xiàn)在依舊閃爍著光芒。
★ 精美裝幀設(shè)計(jì)，極具收藏價(jià)值。
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