新京報訊（記者 欒若曦 實習(xí)生 侯吳婷）“孤獨，有很多種形式�！�日本首相菅義偉說。
本月，菅義偉任命首位“孤獨大臣”坂本哲志，以解決日本社會的孤獨問題。根據(jù)日本警察廳1月22日的初步數(shù)據(jù)，日本2020年自殺人數(shù)11年來首次上升，一共有20919人自殺。
著名日本導(dǎo)演北野武曾對日本“3·11”大地震事件評論道，災(zāi)難并非是“死了2萬人”，而是“死了一個人”這件事發(fā)生了兩萬次。
同樣，去年日本自殺不應(yīng)只看到20919這個總數(shù)，而是“我真的決定放棄生命了”這件事在去年短短一年發(fā)生了20919次。
孤獨造成的不僅僅是自殺問題，還有貧困、社會孤立等困境�！肮陋毚蟪肌彼鉀Q的，是日本全國的“孤獨成災(zāi)”。
“孤獨是很主觀的感受”
2月23日，日本德仁天皇迎來61歲生日，在希望可以一起堅忍度過疫情，開啟新光明的未來之余，他還表達了對年輕人自殺問題的深切擔憂。
日本首位“孤獨大臣”坂本哲志在受任當天表示，將在2月下旬舉辦緊急論壇，尋求如何解決社會隔離和孤獨的問題并研究政府具體的支持措施。
2月19日，日本設(shè)立“孤獨與孤立對策應(yīng)對辦公室”，從厚生勞動省、文部科學(xué)省、內(nèi)閣等部門共抽調(diào)31名職員。
日本天皇61歲生日，對新冠影響下“年輕人的困苦表示擔憂”。/日本《每日新聞》報道截圖
關(guān)于孤獨問題，坂本哲志屢次推心置腹，講述自己對孤獨的感覺。當?shù)貢r間2月16日，坂本哲志在記者會上說，“孤獨感這種東西，是在自己內(nèi)在的精神狀態(tài)里面感受到的，非常主觀的感覺�！�
2月19日，坂本哲志在接受采訪時也講到了自己與孤獨的交集：在5年前的熊本地震上，熊本鎮(zhèn)處于毀滅的狀態(tài)，橋梁折斷了，山體滑坡，他自己也不知所措，完全不知道將來會發(fā)生什么�！昂恿�、橋梁要恢復(fù)到原來的樣子，有錢和技術(shù)就可以了。但是之后，人的心可以恢復(fù)到原來的幾成呢？”
孤立的女性團體與兒童
2020年日本自殺人數(shù)11年來首次上升，值得關(guān)注的是，女性自殺人數(shù)大幅增加了14.5%。
菅義偉在講到設(shè)立“孤獨大臣”時也提出，女性在新冠疫情封鎖期間承受的壓力更大，日本女性自殺人數(shù)也在上升。
分析顯示，日本倍增的女性自殺人數(shù)，很多來自于新冠疫情期間的財務(wù)壓力、社會壓力和日本隱忍文化下無法敘述的苦楚。
路透社分析指出，受新冠疫情影響，失業(yè)嚴重，而受創(chuàng)最嚴重的服務(wù)業(yè)和零售業(yè)，從業(yè)人士大部分為女性。根據(jù)《紐約時報》報道，2020年自殺的女性超過五分之三處于失業(yè)狀態(tài)，新冠帶來的財務(wù)壓力不言而喻。
同時，女性在新冠期間也感受到了更大的社會壓力，她們一方面承擔著照顧家人的重任，另一方面也擔心感染病毒后的社會壓力。
日本心理健康服務(wù)協(xié)會理事西村由紀表示，“女性必須照顧家人的健康，她們必須注意衛(wèi)生，如果做得不好，她們可能會被人看不起�！�
疫情加劇生活及文化壓力，日本女性自殺率飆升。/《紐約時報》報道截圖
《紐約時報》分析，在日本隱忍的文化下，心理問題訴說的渠道本來就相對有限，新冠隔離下的社會孤立更是雪上加霜。在東京，約有五分之一的女性獨居，必須要留在家里，無法探望家人。新冠封鎖期間，女性的孤獨感倍增。同時，還有一些女性對家務(wù)的分工不平等感到苦惱，疫情期間還出現(xiàn)了更多的家庭暴力和性侵犯的受害者。
一名大學(xué)剛畢業(yè)的日本女生萌繪接受新京報采訪時表示，日本女性承受的家庭壓力很大。她此前是一名志愿者，在一個機構(gòu)里照顧擺脫了家庭暴力的女性和她們的子女。在新冠疫情的影響下，很多女性只能待在家里，家庭暴力的受害者更是沒有了訴說的途徑。
知名日本研究學(xué)者、廣東外語外貿(mào)大學(xué)日語語言文化學(xué)院暨亞非語言文化學(xué)院院長陳多友分析，日本女性一直被賦予難以承負的重責(zé)。其實日本文化里并非是“武士道”的砍砍殺殺、大義名分的男性文化，而是講求陰柔之美的女性文化占據(jù)主調(diào)。日語里有句話叫“女ならでは夜も明けぬ”（若無女人，永無黎明）。
而當今的女性普遍單身，甚至出現(xiàn)了自婚現(xiàn)象，這些女性在職場打拼，朝九晚五地與男性同工，卻無法同酬。她們職業(yè)多為零售業(yè)、服務(wù)業(yè)，十分不穩(wěn)定。疫情暴發(fā)后，女性比男性受到更大的沖擊，她們的生活來源和社交圈子近乎崩潰，加劇了女性自殺事件的發(fā)生。
新冠疫情影響下，日本設(shè)立“孤獨與孤立對策應(yīng)對辦公室”。/日本廣播協(xié)會（NHK）電視臺報道截圖
另一個孤獨的群體是兒童。
截至2020年11月，當年日本自殺的中小學(xué)生達到440人，為1980年以來最高。針對自殺者幼齡化的問題，坂本哲志說，其背后最大的一個原因是兒童的貧困問題。
陳多友認為，中小學(xué)生在日本的地位十分邊緣化。成年人無暇顧及孩童，片面自立和勵志教育觀念的僵化使得中小學(xué)生幾乎處于放養(yǎng)狀態(tài)。其次，高學(xué)歷價值導(dǎo)向讓孩子們背上了應(yīng)試教育的包袱，再加上中小學(xué)校園里的霸凌，使得孩子們的人身安全都沒有保障。
種種家庭、學(xué)校和社會在教育維度的錯位，給未成年人的心理造成了巨大的壓力。
當然，日本政府需要解決的不僅僅是這些。本月初，菅義偉強調(diào)，“孤獨有很多種形式”，各行各業(yè)的人，包括困在養(yǎng)老院的老人、無法正常上課的大學(xué)生們都在新冠疫情期間感受到孤立的感覺�！肮陋毚蟪肌眲t表示，現(xiàn)在政府應(yīng)針對各種社會差別，不遺余力地向每一個人伸出援手。
日本人為何孤獨？
日本的孤獨問題由來已久。
早在2010年，日本廣播協(xié)會（NHK）電視臺就播出紀錄片《無緣社會》，講述了“無緣者”們的故事。日本“無緣社會”的無緣者們沒有“社緣”“血緣”“地緣”，沒有朋友、沒有親人，也與家鄉(xiāng)斷絕關(guān)系�！盁o緣社會”下，人們?nèi)遮吂铝ⅰ⑷穗H關(guān)系漸漸疏離。
“我不想為了自己的事再給別人添更多的麻煩�！痹贜HK電視臺記者采訪中，受訪者多次提到不想麻煩他人，便獨自終老。NHK記者在隨后的采訪手記中寫道：“不想給別人添麻煩”象征著“關(guān)聯(lián)”是何等脆弱。
自殺率上升，日本任命首位“孤獨大臣”。/英國《每日郵報》報道截圖
陳多友分析稱，日本的孤獨來自于文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實壓力。
日本多火山、地震、海嘯等自然災(zāi)害，這些自然環(huán)境衍生出“物之哀”美學(xué)和”“無常觀”哲學(xué)，這些價值觀映射在生命的態(tài)度上，就非常矛盾。
“一方面信奉現(xiàn)世主義、及時行樂，另一方面又會將生命價值的探求寄托于虛無主義的來世。后者被無限精神價值化，便催生出‘自殺美學(xué)’�！标惗嘤颜f。
此外，嚴酷的社會與現(xiàn)實亦助長了日本人的自殺風(fēng)氣。合理主義、實用主義等工具理性大行其道，價值理性式微已久，很多日本人面對現(xiàn)實與社會的壓力，普遍存有空虛、孤獨、焦慮、彷徨、逃避，乃至厭世的情緒。一旦神經(jīng)繃得太緊，無以緩解，容易釀成自殺悲劇。
設(shè)“孤獨大臣”真的有用嗎？
新京報記者就這一問題采訪了5位日本年輕人，他們無一例外地都對“孤獨大臣”的設(shè)立持消極態(tài)度。
26歲的光田認為，要解決這個問題，政界就必定會有權(quán)力博弈，而日本人多為沖突規(guī)避型人格，“日本政界要在這方面有徹底的改革太難了”。
萌繪認為，日本的政客，特別是大叔們的共情能力太弱了，而且政府也很少與接納家庭暴力受害者的私營部門交流，這兩方面都沒有改進的話，處理好孤獨問題是很難的。
陳多友說，“孤獨大臣”的設(shè)立，意味著政府需要在政策制度上和經(jīng)濟物力上有更大的投入，這十分考驗菅義偉政府�！肮陋毚蟪肌弊陨淼哪芰�、菅義偉政府的誠意和社會各階層的信心和配合都很重要。
他補充道，“無緣社會”問題的解決，需要從文化根源上入手。日本傳統(tǒng)文化中有太多剝奪人自由的“金科玉律”。同時，也要反思全盤西化的近現(xiàn)代發(fā)展史。西方思想文化對日本價值體系與道德倫理的沖擊與破壞，造成了今天日本的社會現(xiàn)實。日本必須弘揚傳統(tǒng)的人文精神和價值理性，重塑現(xiàn)代文化，開展健康的國民教育。除此之外，從法律和制度出發(fā)，保護各個階層弱勢群體的福祉，動員全社會的力量一起參加，也很重要。
新京報記者 欒若曦 實習(xí)生 侯吳婷
編輯 張磊校對 李立軍
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