天天學習｜萬物各得其和以生 各得其養(yǎng)以成

今年8月15日，是習近平總書記提出“兩山論”15周年。

15年來，在這一理念指引下，華夏大地天更藍、水更清、林更茂、山更幽，一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路徑，描繪出生態(tài)文明的美好圖景。

綠色映底蘊，山水見初心。今日之中國，綠色發(fā)展已不只是一種理念，更昭示著我國經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變，以及人民對美好生活的更高要求�！短焯鞂W習》欄目帶您一同從習近平總書記引用過的典故中學習綠色發(fā)展理念。

【釋義】

“天”是中國哲學的一個重要范疇，天與人的關(guān)系從來都是哲學家們努力探討的問題。荀子認為：“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！弊匀蝗f物的存在及變化有其自身的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移�！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”，自然萬物各自得到陰陽形成的和氣而產(chǎn)生，各自得到相應的滋養(yǎng)而成長。然而，人們看不到自然的“和”“養(yǎng)”之事，卻能感受到其化生萬物的功效與成果。因此，荀子稱之為“神”。

【解讀】

天地合氣，萬物自生。世界因“和”而存在，世界因“和”而發(fā)展，這就是自古及今，中國人一以貫之的世界觀。正如2015年11月30日習近平主席在氣候變化巴黎大會開幕式上的發(fā)言。

生態(tài)文明建設(shè)功在當代、利在千秋。早在主持浙江工作期間，習近平總書記就形成了以綠色為導向的生態(tài)發(fā)展觀。他指出發(fā)展是經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，“不僅要看經(jīng)濟增長指標，還要看社會發(fā)展指標，特別是人文指標、資源指標、環(huán)境指標”，要做到“生產(chǎn)、生活、生態(tài)良性互動”，并提出了“綠色GDP”概念以及“綠水青山就是金山銀山”“破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”等論斷。

黨的十八大以來，習近平生態(tài)文明思想又有新發(fā)展，他站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，明確把生態(tài)文明作為繼農(nóng)業(yè)、工業(yè)文明之后的一個新階段，指出 “走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容”， 強調(diào)要“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”。黨的十九大報告中，習近平總書記進一步全面闡釋了綠水青山就是金山銀山的理念�！霸鰪娋G水青山就是金山銀山的意識”也被寫入黨章。

在習近平生態(tài)文明思想的指引下，在全國人民擼起袖子加油干的奮斗中，一幅望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國新畫卷正在徐徐展開。相信經(jīng)過艱苦努力，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中國在“國家自主貢獻”中提出的承諾。（作者：楊立新）

（中央廣播電視總臺央視網(wǎng)）

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